【净心的文字·一周一字】
【敬】（jìnɡ)
“敬”，会意字，从苟，从攴。
“敬”的本义为恭敬、端肃。《说文•苟部》：“敬，小篆肃也。”“苟”有随意、轻率之意;“攴”的甲骨文像手执鞭杖之形，表示鞭策、敲打。“苟”“攴”为“敬”，可理解为通过教训、督导改正不敬、不端的行为、做法，以达到端正、肃服的要求。“敬”表示尊重、有礼貌地对待，如尊敬、致敬、敬重、敬爱、敬仰。
“敬”中之“攴”也可从以下几个方面理解：或为手执教鞭，表示有知识的人;或为手执手杖，是长者;或为手执工具，是劳动者;或为手执兵器，是保家卫国的军人;或为手执权杖，是管理者。这些都是可敬的人，他们懂得尊敬别人，懂得尊重自己，在他们面前，就要把自己放在低位，向对方表示尊重。“敬”由本义引申为有礼貌地送上去，如敬酒、敬香、敬茶。
“敬”的初义与祭祀仪式有关，是指祭祀时对天、对被祭者的恭敬肃穆的态度。《诗•周颂•闵予小子》：“敬之敬之，天维显思，命不易哉!”《论语》也说：“祭思敬，丧思哀”。《荀子•强国》：“故王者敬日，霸者敬时。”这是说，成就王业、霸业的人，都非常重视时日和时机的选择。古人深谙用兵之道，讲究天时、地利、人和，时机对于战争能否胜利极其重要。
新人结婚、老人过寿，在婚礼或寿礼上，都要向新人或老人敬酒、献礼，表示祝贺。这里的“敬”就是指一种有礼貌的行为。俗语说“敬酒不吃吃罚酒”，其本义是说别人恭恭敬敬呈送的酒你不喝，非要喝别人惩罚你的酒;用来比喻对某些必须做的事不肯主动去做，结果反而被强迫去做。敬是一种相互的行为，真诚接受他人的尊敬，也是对对方最大的尊重。内存恭敬心，外有谦卑意。敬而从心，恭而有礼。尊敬不是仅用嘴说的，而应该处处体现在行动上。《礼记•曲礼上》：“贤者狎而敬之。”“狎”为亲近、亲昵，“敬”则是尊敬。有德行的人，不会因为对人亲近就长幼不分、尊卑不论，忘了应有的尊敬，乱了该有的方寸。
“敬”是儒家道德修养的重要内容，既是一种态度，也是一种道德品格。首先，“敬”是一种自我修养的方法。《论语•子路》说：“居处恭，执事敬，与人忠。”是说一个人仪容要端正庄严，做事要严肃认真，为人要诚心实意。《论语•学而》中又说：“敬事而信。”即对所从事的工作怀有恭敬之心并慎重对待。《孟子•离娄上》中说：“陈善闭邪谓之敬。”清醒理智地对待外部世界的诱惑，心主于敬，则善自存而邪不能入。其次，敬是一种态度。持敬则不殆。《荀子•议兵》说：“凡百事之成也，必在敬之，其败也，必在慢之。故敬能胜怠则吉，怠胜敬则灭。”
持敬则勤勉。只有敬，才会“念兹在兹，不肯一事苟且，不肯一时放过”，才会“朝夕思虑其事，日夜经纪其务。一物失所，不逞安席;一事失理，不逞安食”(吕坤《呻吟语》)。持敬则爱。有爱无敬，不是真的爱，有敬无爱也不是真的敬。爱而无切实的行，爱只是一种可能;敬而无真诚的爱，敬只是一种虚伪。再次，“敬”是仁者所具备的优秀质素。《荀子•臣道》：“故仁者必敬人，敬人有道。贤者则贵而敬之，不肖者则畏而敬之;贤者则亲而敬之，不肖者则疏而敬之。”
最后，“敬”是人际关系的准则，是一种庄重、诚恳、谨慎的待人态度。《孟子•离娄上》说：“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”一个人只有尊敬别人，才能赢得别人的尊敬。来源：土生说字
