【净心的文字·一周一字】
【戒】（jiè）
“戒”，会意字，从廾，从戈。
“戒”中之“戈”为兵器，亦指工具、方法、手段和途径等;“廾”为双手举物形。上“戈”下“廾”为“戒”，表示双手持戈，戒备森严，一御外敌进犯，二防恶念入侵。“戒”的本义为警戒、戒备。《说文•廾部》：“戒，警也。”“廾”字形如栅栏，喻指划定固定的警戒区域，进出受到严格的限制。“戈”是识别贪、嗔、痴的工具;“廾”的字形像栅栏。“戒”是以真、善、美的栅栏防止贪、嗔、痴的蔓延。
“戒”的字形与“我”相近，寓意戒恶须求诸自我，要积极主动，拿出勇气，挥动心中之“戈”，强行制之，斩草除根，方能奏效。“廾”与“艹”形相近，“艹”为草。“野火烧不尽，春风吹又生”为草之特性。人的恶念若不警戒，就会如同野草一样地不断繁衍滋生，所以要像割除野草一样铲除杂念，时刻自省、自制、自律。“戒”由本义引申为警告、告诫。双手执戈的动作本身已是警告对方：我有了戒备，你不要轻举妄动。
“戒”是戒除，意指改掉不良嗜好。如戒酒、戒烟、戒毒等。又如饮食清淡戒浓重，动静结合戒无度，养心清静戒烦恼。传统养生学发展至今，总结出许多宜忌，比如老年养生有十戒：一戒每餐饮食过饱;二戒荤食丰宴;三戒生、冷、硬和带有刺激性的饮食;四戒烟酒;五戒感情骤变;六戒体位突变;七戒行路慌张;八戒大便干燥;九戒过度劳累;十戒经常大量服用各种药品。
不端品性也必须及时戒除。《论语•季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”年轻时，血气未稳定，要警惕不要迷恋于色;到了壮年，血气正好旺盛，要戒备争斗;到了老年，血气已经衰弱，要戒备贪图名誉、地位、财货等。孔子的“君子三戒”，既是保养身体的根本，更是养生修道的要领。
“戒”字也常用于宗教中，宗教徒必须严格遵守所信仰宗教对其设定的清规戒律。就佛教而言，它以明心见性为宗旨，设立了各种法则戒条以防非止恶，据说这就是释迦牟尼在涅槃时所说的“以戒为师”。
佛教修持有“三无漏”之说，即戒、定、慧，分别指持戒、禅定和智慧。“戒”者，禁防身、口、意所作所为太过太邪，如杀生、偷盗、邪淫、酗酒、恶口、两舌、绮语、妄语、贪、嗔、痴等，此所谓“三业之邪”。简单地说，就是防非止恶，这是修佛的第一步。只有如此，才能心境澄明安定，而后生智慧，人性才有可能回归本原。故云：非戒无以生定，非定无以生慧，三法相资，缺一不可。
“戒”可分为五戒、八戒、十戒和具足戒四个层级。其中，八戒尤为重要，是佛教教徒入门的基本修为。八戒为：一不杀生，二不偷盗，三不淫邪，四不妄语，五不饮酒，六不涂饰香鬘歌舞及观听，七不眠坐高广大床，八不食非时食。《西游记》中猪八戒原为天篷元帅，因其贪淫好色，调戏嫦娥，被贬下凡界。唐僧为其取名“八戒”，便是时刻告诫他，使他戒掉贪欲。来源：土生说字
